This is default featured slide 1 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 2 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 3 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 4 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

This is default featured slide 5 title

Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.

Rabu, 02 November 2016

APLIKASI ADMINISTRASI SEKOLAH....

APLIKASI ADMINISTRASI SEKOLAH,,,
BUAT PARA GURU ATAU CALON GURU BISA NIH BUAT ADMINISTRASI YANG EFEKTIF DAN SIMPEL BISA JADI SATU DALAM PENYIMPANAN YANG SAMA DENGAN MS. EXCEL...
CONTOHNYA SILAHKAN BUKA LINK DIBAWAH INI :  https://drive.google.com/file/d/0B36ROt50BepfUE9IZHJZUGxqYTA/view?usp=sharing

sebagian cara atau rumus untuk mengoprasikan ms. excel dalam memudahkan mendata nilai/penilaian 😊

Tabel
1.    SUM
Merupakan rumus Matematika
Fungsinya digunakan untuk menambah (SUM diambil dari SUMmary yang berarti total jumlah) atau menjumlahkan total nilai dari cell.
Misalnya Menjumlahkan Nilai siswa MIN Real Madrid Academy (M13) seperti gambar diatas. Dengan cara : =SUM(E13:L13)


2.    AVERAGE
Merupakan rumus Statistik
Fungsinya digunakan untuk mengetahui rata-rata dari sebuah data.
Misalnya ingin mengetahui Rata-rata Nilai siswa MIN Real Madrid Academy (N13) seperti gambar diatas.
Dengan cara : =AVERAGE(E13:L13)


3.    MAX
Merupakan rumus Statistik
Fungsinya digunakan untuk mencari angka paling besar dari sebuah data.
Misalnya ingin mengetahui Nilai Tertinggi siswa MIN Real Madrid Academy (O13) seperti pada gambar diatas.
Dengan cara : =MAX(E13:L13)


4.    MIN
Merupakan rumus Statistik
Fungsinya digunakan untuk mencari angka paling kecil dari sebuah data.
Misalnya ingin mengetahui Nilai Terendah siswa MIN Real Madrid Academy (P13) seperti gambar diatas.
Dengan cara : =MIN(E13:L13) 


5.    IF
Merupakan Rumus Logika
Fungsinya digunakan untuk melakukan pengujian atas kebenaran suatu kondisi.
Misalnya ingin mengetahui Ketuntasan Belajar siswa MIN Real Madrid Academy (Q13) seperti gambar diatas. Jika ingin mengetahui apakah siswa tersebut "L" (Lulus) atau "R" (Remidi).
Dengan cara : =IF(N13<75;"R";"L")


6.    RANK
Merupakan rumus Statistik
Fungsinya digunakan untuk mencari ranking dari sebuah angka dalam sebuah Range.
Misalnya ingin mengetahui Peringkat prestasi siswa kelas III di MIN Real Madrid Academy (R13) seperti gambar diatas.
Dengan cara : =RANK(N13:N23;$N$13:$N$23)

Atau bisa dengan cara sebagai berikut... 

Rabu, 05 Oktober 2016

Artikel " Pentingnya Pemuda Sebagai Identitas Bangsa Indonesia "

Nama : Ana Fariidatush Shoolikhah                                      
Kelas : C                                                                                  
NIM  : D97214083  
Dosen: Taufik, M.Pd.I 
Tugas : Artikel Ms. Word 
Mata kuliah : Teknologi Informasi                                                              
Semester 5 PGMI FTK UIN SUNAN AMPEL SURABAYA
Judul    : " Pentingnya Pemuda Sebagai Identitas Bangsa Indonesia "
Penulis : Ana Fariidatush Shoolikhah
Abstrak Singkat : Membahas fenomena pemuda dan peran atau kedudukannya didalam identitas bangsa melihat begitu berpengaruhnya dan seberapa pengaruhnya pemuda terhadap bangsanya. Indonesia memiliki berbagai budaya dan begitu multikulturalnya bagaimana peran mereka dan apa kedudukan identitas yang sesungguhnya harus diperhatikan. maka penulis ingin membahas hal ini sebagai wacana yang dijadikan pengingat dan motivasi ataupun bahan shering diri akan hakikat pentingnya pemuda dalam identitas bangsanya.
Isi Artikel Sebagai Berikut :

Pentingnya Pemuda Sebagai Identitas Bangsa Indonesia

Kita lihat saat ini banyak sekali fenomena kriminalitas yang mayoritas tersangkanya adalah pemuda yang tentunya generasi harapan bangsa. Apakah harus ada ikrar sumpah pemuda setiap detik atau setiap jam, agar seluruh warga indonesia mengingat dan sadar bagaimana perjuangan dahulu untuk dapat mencapai kata merdeka itu begitu luar biasa. Setelah kemerdekaan sudah digenggam, sekarang warga indonesia sendiri yang menjajah negerinnya sendiri. Korupsi dimana-mana, angka kriminalitas semakin tinggi, politik semakin menguasai dan bagaimana dengan nasib rakyat kecil ini, Apakah ini wajah Indonesia saat ini. Jangan sampai pemuda kita saat ini tiba-tiba pergi dari lingkup kehidupannya, melakukan perjalanan ke lokasi baru, mengasumsikan identitas baru dan mengalami amnesia untuk hal-hal pribadi sehingga lupa akan jati diri generasi muda. Pemuda-pemudi saat ini perlu untuk dirangkul dan diberi wadah untuk mengembangkan potensi yang ada dalam dirinnya agar tidak seolah-olah berkesan meninggalkan jati diri bangsa Indonesia untuk ke negara lain dan menutupi identitas aslinnya dengan membuat identitas baru untuk kepentingan pribadi lainnnya.           
Berbicara mengenai generasi penerus, tidak pernah bisa lepas dari para pemuda. Peran pemuda sebagai generasi penerus sangat lekat dari penciptaan bangsa yang berideologi, tentunya dengan ideologi kita Pancasila. Namun, dengan seiring berjalannya waktu dan perkembangan zaman banyak budaya asing yang masuk ke dalam indonesia sehingga banyak dan mudah diserap oleh para pemuda saat ini. Tanpa disadari telah menjadi suatu dasar bagi pemuda dalam mengambil tindakan. Dimana pemuda telah menjadi tonggak kemajuan bangsa. Pencipta segala keberagaman serta peran seperti ini sangat sukar untuk dijalankan sebagaimana mestinya. Kehadiran globalisasi tentunya membawa pengaruh bagi kehidupan suatu negara termasuk Indonesia. Pengaruh tersebut meliputi dua sisi yaitu pengaruh positif dan pengaruh negatif. Pengaruh globalisasi di berbagai bidang kehidupan seperti kehidupan politik, ekonomi, ideologi, sosial budaya dan lain- lain akan mempengaruhi nilai- nilai nasionalisme terhadap bangsa. Arus globalisasi begitu cepat merasuk ke dalam masyarakat terutama di kalangan muda. Pengaruh globalisasi terhadap anak muda juga begitu kuat. Pengaruh globalisasi tersebut telah membuat banyak anak muda kita kehilangan kepribadian diri sebagai bangsa Indonesia. Hal ini ditunjukkan dengan gejala-gejala yang muncul dalam kehidupan sehari-hari anak muda sekarang. Dari cara berpakaian banyak remaja-remaja kita yang berdandan seperti selebritis yang cenderung ke budaya Barat. Mereka menggunakan pakaian yang minim bahan yang memperlihatkan bagian tubuh yang seharusnya tidak kelihatan. Pada hal cara berpakaian tersebut jelas-jelas tidak sesuai dengan kebudayaan kita. Tak ketinggalan gaya rambut mereka dicat beraneka warna. Tidak banyak pemuda yang mau melestarikan budaya bangsa yang mencerminkan ideologi bangsa. Itulah kendala-kendala yang harus dihadapi dan dituntaskan. Sangat disayangkan jika pengambaran pemuda di Indonesia yang sebagai tonggak bangsa yang terus digambarkan seperti hal yang buruk, karena jiwa pemuda mempunyai semangat untuk melakukan perubahan yang sangat berpengaruh dalam meneruskan perjuangan bangsa dan agama.
Ada beberapa solusi yang mungkin dapat membantu agar pemuda tidak kehilangan jati dirinya, yaitu sangat dibutuhkan peran orang tua dalam mendidik anak-anaknya agar bisa menjadi pemuda yang berguna. Selain itu, pendidikan agama dan akhlak yang mulia juga harus ditanamkan kepada para pemuda agar tidak mudah terpengaruh kedalam tindakan kemaksiatan, bimbingan dengan menanamkan dan mengamalkan nilai-nilai pancasila. Serta harus mewujudkan tujuan hukum, menerapkan dan menegakkan hukum dengan sebenar- benarnya dan seadil- adilnya dan selektif cermat dan kritis terhadap pengaruh globalisasi di bidang politik, ideologi, ekonomi, sosial budaya bangsa. Hal ini dapat mengurangi atau tindakan awal untuk pencegahan hal buruk yang berlebihan atas jati diri pemuda saat ini. Dimana peran dan kedudukan pemuda sangatlah penting bagi bangsa ini maka perlunya pembinaan sejak awal juga dan pengembangan generasi muda untuk pembangunan dan karena saya sebagai mahasiswa juga merasa memang begitu penting karena apa, karena kitalah yang akan meneruskan pembangunan bangsa kalau bukan siapa lagi. Dan sesuai teori bahwa pemuda atau mahasiswa adalah agen of change, agen of development, dan agen of modernization.  Saya dan semua pemuda memang salah satu yang harus menjaga budaya, yang memang harus bisa kuat dalam menerpa budaya modernisasi dan globalisasi saat ini.
Kesimpulannya dalam berbagai aspek kehidupan bukan hanya bernegara dan berbangsa pemuda punya peran, kedudukan, dan hal utama yang penting harus ada dan harus dijaga bersama bukan hanya pemuda itu sendiri melainkan semua pihak entah orang tua, keluarga, pemerintah, dan semua warga negara bangsa ini dengan berbagai cara yang positif dan terencana. Sebegitu hebatnya posisi pemuda bagi kelangsungan bangsa sebagai anggota perubahan yang meliputi banyak aspek untuk pembangunan dan perkembangan bangsa. Tentunya jiwa pemuda yang berideologi Pancasila Bineka Tunggal Ika cermin karakter bangsa.
Saran yang tepat dan mungkin bisa diterapkan sudah saya tuangkan dalam uraian diatas. Dengan menjalankan beberapa langkah dan aspek tersebut kemungkinan dapat membantu mengatasi masalah yang dihadapi para pemuda bangsa, serta diharapkan kesadaran pemuda dengan banyak kejadian atau gambaran yang mereka sudah lihat saat ini, karena akibat tidak peduli dengan peran dan jati diri sebagai generasi bangsa sepatutnya harus lebih kritis dan mawas diri mulai saat ini atau saat itu juga serta harus mulai sadar dan cermat dalam mengambil tindakan agar dalam menghadapi kemajuan zaman yang tidak kehilangan karakter dan kepribadian yang mencerminkan bangsa Indonesia.




Minggu, 02 Oktober 2016

Pendapat Saya Mengenai Salah Satu Pasal UU Republik Indonesia No. 44 Tahun 2008 Tentang Pornografi (Tugas TI)

Pasal 6 dan pasal 32 :
Saya sependapat bawasanya tindakan yang dilarang dalam pasal tersebut mengenai hal pornografi mulai dari melihat mendengar dan mempertontonkan bahkan memanfaatkan ataupun memiliki hingga menyimpan produk dilarang dan diberi aturan untuk memberikan kebaikan pada masyarakat (manusia itu sendiri) dan tentunya pasal ini berkaitan dengan pasal lain yang berhubungan. diharapkan pasal ini dan yang lain bisa menjadi pelindung diri dalam bermasyarakat dan bersosial didalam kehidupan yang memiliki perkembangan zaman dan budayanya.

Rabu, 24 Juni 2015

Artikel Ku (isi kandungan Q.S At-tin). . .



Artikel
Q.S. At-Tin
Diajukan Untuk Memenuhi Tugas Perkuliahan Semester II (UAS)
“Al-Qur’an MI”
ANA F.S
Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah
Fakultas Tarbiyah dan Keguruan
Universitas Islam Negeri Sunan Ampel - Surabaya



Surah At-Tin
Q.S At-Tin berasal dari bahasa Arab: التِّينِ , yang artinya "Buah Tin", At-Tin adalah surah ke-95 dalam al-Qur'an. Surah ini terdiri atas 8 ayat dan termasuk golongan surah Makkiyah. Surah ini diturunkan setelah surah Al-Buruj. Nama At-Tin diambil dari kata At-Tin yang terdapat pada ayat pertama surah ini yang artinya buah Tin.

A. Arti Surah at-Tin
              Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pengasih, lagi Maha Penyayang
  1. Demi (buah) Tin dan (buah) Zaitun.
  2. Dan demi bukit Sinai.
  3. Dan demi kota (Mekkah) ini yang aman.
  4. Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya.
  5. Kemudian Kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya (neraka).
  6. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya.
  7. Maka apakah yang menyebabkan kamu mendustakan (hari) pembalasan sesudah (adanya keterangan-keterangan itu) itu?
  8. Bukankah Allah Swt. Hakim yang seadil-adilnya?
B. Sebab-sebab Turunnya Surah at-Tin (Asbabun Nuzul Surat at-Tiin ayat 1-8).
Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari al-‘Aufi yang bersumber dari Ibnu ‘Abbas bahwa firman Allah at-Tiin ayat 5 “kemudian Kami kembalikan Dia ke tempat yang serendah-rendahnya” mengandung arti dikembalikan ke tingkat pikun (seperti bayi lagi). Sehubungan dengan hal ini, Rasulullah saw pernah ditanya tentang kedudukan orang-orang pikun. Maka Allah menurunkan ayat selanjutnya (at-Tiin ayat 6), yang menegaskan bahwa mereka yang beriman dan beramal sholeh sebelum pikun, akan mendapat pahala yang tiada putus-putusnya.
Intinya surah at-Tin turun berkaitan  dengan pertanyaan para sahabat tentang balasan amal orang yang sudah pikun. Melalui surah at-Tin, Allah Swt. menegaskan bahwa amal orang yang beriman dan beramal saleh akan senantiasa mengalir pahalanya meskipun orang tersebut mengalami pikun.

C. Kandungan Surah at-Tin
Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya. Sebenarnya telah berulang kali dikatakan dalam Al-Qur’an. Hal ini menunjukkan bahwa memang Allah menyatakan kebenaran dan keberadaan manusia sebagai mahluk yang mempunyai bentuk yang sebaik-baiknya. Namun kiranya tidak tepat menurut sekalian para ahli tafsir memahami ungkapan “sebaik-baik bentuk”. Hanya terbatas pada pengertian fisik semata. Padahal Allah mengecam orang-orang yang fisiknya baik tetapi jiwa dan akalnya kosong. Ayat in dikemukakan dalam konteks penggambaran anugerah. Dan tentunya anugerah itu mengacu pada kesempurnaan bentuk dan isinya.
Kalau membahas makna dari ayat-ayat pada surat At- Tin sedikit banyak kita akan mengetahui dan membenarkan bahwa manusia itu adalah mahluk yang memiliki bentuk sebaik-baiknya, secara fisik dan tentunya nonfisik atau isi pada manusia. Secara bentuk fisik mungkin kita telah banyak memahami dan meyakini bahwa bentuk manusia lebih baik ketimbang bentuk fisik mahluk lainya. Namun secara isi atau psikis itu sendiri, apa yang membuatnya menjadi mahluk yang dikatakan mahluk paling sempurna.
Di ayat pertama Allah persumpah dengan menggunakan nama buah, yaitu buah tin dan zaitun yang banyak memiliki manfaat atau potensi. Sebagai isarat bahwa manusia diciptakan memiliki banyak potensi untuk dapat memberi banyak manfaat.
Salah satu potensi besar manusia, yaitu ditunjukkan Allah pada ayat kedua. Yaitu Allah bersumpah atas nama sebuah tempat, yaitu bukit sinai tempat nabi Musa menerima wahyu dari Allah. Hal ini bisa ditafsirkan bahwa manusia memiliki potensi untuk mendapat petunjuk dan menegembangkan petunjuk tersebut. Ayat kedua ini juga menyampaikan pesan bahwa manusia diciptakan Allah dalam bentuk fisik dan psikis yang sebaik-baiknya, sehingga apabila manusia bisa mengikuti petunjuk Allah dan memanfaatkan dengan modal potensi yang manusia miliki, maka manusia akan bisa bertahan dan bahkan mengatur dunia dan akhiratnya.
Dan jelas dijelaskan dalam ayat ke tiga “Dan demi kota (Mekah) Ini yang aman”. Maka hal ini menunjukkan bahwa apabila manusia sudah bisa memannfatkan potensinya dengan berdasar petunjuk-petunjuk yang Allah turunkan bagi manusia, maka ia akan seperti kota makkah. Kota yang gersang tetapi kenyataannya kota mekkah adalah kota yang diberkahi dengan makanan yang berlimpah dan jelas kota yang aman.
Akal dijadikan oleh Allah dengan tabiat asal yang baik dan mematuhi perintah Allah. Dalam proses pemenuhan nafsu-nafsunya tersebut, manusia dibekali dengan akal. Manusia memang berpikir sebagai dasar untuk menemukan cara memenuhi nafsunya, namun yang paling menonjol dari manusia adalah karena ia memiliki akal yang bekerja bersama dengan pikiran itu.Akal dalam hal ini berperan dalam memberikan petunjuk tentang sesuatu, tentang apa yang bernilai atau tidak bagi diri manusia itu sendiri. Selain itu, dengan akal pun manusia dapat memiliki kreativitas dan dengannya menjadikan hidup ini dinamis.
Akal menjadikan manusia seolah-olah seperti sebuah komputer yang paling canggih sedemikian sehingga komputer yang paling canggih pun tidak bisa mengalahkan manusia. Hal ini kembali disebabkan karena nafsu manusia yang tidak pernah habis, yang menjadikan manusia terus mengejar sesuatu yang lebih. Dalam hal inilah nafsu bekerja sama dengan akal untuk menciptakan sesuatu yang memiliki nilai lebih bagi manusia itu sendiri. Manusia adalah makhluk yang terus mencari yang lebih baik, itulah nafsu dasarnya dan akallah yang menjadi perantaranya, sarana untuk merealisasikannya.
Hati peranannya mengenal dan berperasaan. Ia juga bisa menampung ilmu pengetahuan tanpa belajar jika jiwanya bersih. Di samping itu ia menjadi raja dalam diri manusia. Akal peranannya berfikir, mengkaji dan menilai untuk menerima ilmu pengetahuan. Tabiat hati (roh) memang sudah kenal ALLAH dan mengenal kebaikan. Sebagaimana Firman Allah: "Tidakkah Aku ini Tuhan kamu (wahai roh)?" Mereka menjawab: "Bahkan kami menyaksikannya." (Al A`raf 172). Dalam Al-Qur’an banyak dikatakan bahwa roh itu terbuat dari Nur. Kita bisa mengkaji bahwa nur atau cahaya itu mempunyai sifat menerangi, cahaya mempunyai sifat merambat lurus, menembus benda bening, memantulkan cahaya dan sebaginya. Hal ini menunjukkan bahwa ruh yang ada dalam hati kita mempunyai sifat yang menerangi atau memberi petunjuk. Hati nurani ini bekerja sama dengan akal ketika merealisasikan nafsu dalam rangka menjadikan manusia itu lebih baik.
Pada ayat kelima Allah berfirman “Kemudian kami kembalikan dia ke tempat yang serendah-rendahnya”. Ada tiga penafsiran yang membahas tentang tempat yang serendah-rendahnya. Salah satu pakar tafsir indonesia Prof. Quraish Shihab mengatakan: maksud dari tempat yang serendah-rendahnya adalah Keadaan dimana Ruh Ilahi belum menyatu dengan diri manusia. Seperti diketahui proses manusia melalui dua tahap utama : penyempurnaan fisik dan peniupan Ruh Ilahi sesuai dengan firman Allah surah Al- Hijr ayat 29:
Maka apabila Aku Telah menyempurnakan kejadiannya, dan Telah meniup kan kedalamnya ruh (ciptaan)-Ku, Maka tunduklah kamu kepadanya dengan bersujud[796].
[796]  dimaksud dengan sujud di sini bukan menyembah, tetapi sebagai penghormatan.
Ada juga ulama’ tasawuf berpen dapat lain. Bahwa yang dimaksud dari tempat yang serendah-rendahnya adalah dunia. Ketika manusia keluar dari dunia maka ia telah dimasukkan ke tempat yang paling rendah. kemudian apakah potensi besar yang ada pada manusia telah hilang? Tidak, menurut para ulama’ tasawuf saat diturunkan manusia kedunia maka juga turun hijab yang menutupi potensi besar itu sebab rendahnya martabat dunia.
Pada ayat ke enam Allah berfirman “Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; Maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya”. Kata iman bisa juga diartikan pembenaran. Pembenaran atas adanya Allah. Manusia yang sudah di kembalikan kedunia telah tertutup penyaksiannya terhadap Allah. Maka yang ia ketahui hanyalah dunia yang rendah ini. Tetapi dengan potensi yang ada pada manusia, maka manusia mulai membangun dunia (membangun sosial, ekonomi, politik, sains dan agamanya) hingga kemudian dari tugas dia sebagai kholifah yang membangun dunia dengan alat nafsu, akal dan hatinya dan berklaborasi dengan tugasnya sebagai hamba yang dituntut untuk beribadah. Maka manusia akan menemukan iman atau pembenaran atas adanya Allah dan hari akhir sebagai tujuan hidupnya.
Demikianlah. Allah telah menciptakan manusia sebagai mahluk yang paling sempurna. Sebagai mahluk yang banyak memiliki potensi, sehingga dengan potensi itu manusia bisa menjadi kholifah yang memerintah dan membangun alam semesta. Manusia mencapai tingkat setinggi-tingginya apabila ia bisa mengklaborasikan tiga elemen potensial dalam dirinya.

D. Tafsir ayat :
Tafsir Surat at Tin ayat 1
{وَالتِّين وَالزَّيْتُون} أَيْ الْمَأْكُولَيْنِ أَوْ جَبَلَيْنِ بِالشَّامِ ينبتان المأكولين
001. (Demi Tin dan Zaitun) keduanya adalah nama buah, atau dapat juga keduanya diartikan nama dua buah gunung yang menumbuhkan kedua buah tersebut.
Tafsir Surat at Tin ayat 2
{وَطُور سِينِينَ} الْجَبَل الَّذِي كَلَّمَ اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ مُوسَى وَمَعْنَى سِينِينَ الْمُبَارَك أَوْ الْحَسَن بِالْأَشْجَارِ الْمُثْمِرَة
002. (Dan demi bukit Sinai) nama sebuah bukit tempat sewaktu Allah swt. berfirman kepada Nabi Musa. Arti lafal Siiniina ialah yang diberkahi atau yang baik karena memiliki banyak pohon yang menghasilkan buah. -
Tafsir Surat at Tin ayat 3
{وَهَذَا الْبَلَد الْأَمِين} مَكَّة لِأَمْنِ النَّاس فِيهَا جاهلية وإسلاما
003. (Dan demi kota ini yang aman) yaitu kota Mekah, dinamakan kota aman karena orang-orang yang tinggal di dalamnya merasa aman, baik pada zaman jahiliah maupun di zaman Islam. -
Tafsir Surat at Tin ayat 4
{لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان} الْجِنْس {فِي أَحْسَن تَقْوِيم} تعديل لصورته
004. (Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia) artinya semua manusia (dalam bentuk yang sebaik-baiknya) artinya baik bentuk atau pun penampilannya amatlah baik.
Tafsir Surat at Tin ayat 5
{ثُمَّ رَدَدْنَاهُ} فِي بَعْض أَفْرَاده {أَسْفَل سَافِلِينَ} كِنَايَة عَنْ الْهَرَم وَالضَّعْف فَيَنْقُص عَمَل الْمُؤْمِن عن زمن الشباب ويكون له أجره بقوله تعالى
005. (Kemudian Kami kembalikan dia) maksudnya sebagian di antara mereka (ke tempat yang serendah-rendahnya) ungkapan ini merupakan kata kiasan bagi masa tua, karena jika usia telah lanjut kekuatan pun sudah mulai melemah dan pikun. Dengan demikian ia akan berkurang dalam beramal, berbeda dengan sewaktu masih muda; sekalipun demikian dalam hal mendapat pahala ia akan mendapat imbalan yang sama sebagaimana sewaktu ia beramal di kala masih muda, hal ini diungkapkan dalam firman selanjutnya, yaitu:
Description: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLw6aPNBdLdYVo3oEhP4QlBQrvuI2JTPq-HWgVXrCm0En8mbs9x4N4jn9Cm8MU7shrVMMUCYDGto9y7yDWDxtpmg6IR3ncSazncCUAAo45kZktyY8Ni0v9uZCrdkB9Inn4gzIZcA4yrgNi/s1600/095+at+tin.jpgTafsir Surat at Tin ayat 6
{إِلَّا} لَكِنْ {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات فَلَهُمْ أَجْر غَيْر مَمْنُون} مَقْطُوع وَفِي الْحَدِيث إِذَا بَلَغَ الْمُؤْمِن مِنْ الْكِبَر مَا يُعْجِزهُ عَنْ الْعَمَل كُتِبَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَل
006. (Kecuali) melainkan (orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh; maka bagi mereka pahala yang tiada putus-putusnya) atau pahala yang tak pernah terputus. Di dalam sebuah hadis telah disebutkan, bahwa apabila orang mukmin mencapai usia tua hingga ia tidak mampu lagi untuk mengerjakan amal kebaikan, maka dituliskan baginya pahala amal kebaikan yang biasa ia kerjakan di masa mudanya dahulu.
Tafsir Surat at Tin ayat 7
{فَمَا يُكَذِّبك} أَيّهَا الْكَافِر {بَعْد} بَعْد مَا ذُكِرَ مِنْ خَلْق الْإِنْسَان فِي أَحْسَن صُورَة ثُمَّ رَدّه إِلَى أَرْذَل الْعُمُر الدَّالّ عَلَى الْقُدْرَة عَلَى الْبَعْث {بِالدِّينِ} بِالْجَزَاءِ الْمَسْبُوق بِالْبَعْثِ وَالْحِسَاب أَيْ مَا يَجْعَلك مُكَذِّبًا بِذَلِكَ وَلَا جاعل له
007. (Maka apakah yang menyebabkan kamu mendustakan) hai orang kafir (sesudah itu) yakni sesudah hal-hal yang telah disebutkan tadi, yaitu mengenai penciptaan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya, kemudian dijadikan-Nya tua dan pikun, yang hal ini menunjukkan kepada kekuasaan-Nya untuk membangkitkan makhluk hidup kembali (hari pembalasan) yang terlebih dahulu diawali dengan hari kebangkitan lalu perhitungan amal perbuatan. Maksudnya apakah gerangan yang mendorongmu mendustakan hal tersebut? Tentu saja tidak ada yang mendorongnya untuk mendustakan hal tersebut selain dirinya sendiri.
Tafsir Surat at Tin ayat 8
{أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَم الْحَاكِمِينَ} هُوَ أَقْضَى الْقَاضِينَ وَحُكْمه بِالْجَزَاءِ مِنْ ذَلِكَ وَفِي الْحَدِيث مَنْ قَرَأَ وَالتِّين إِلَى آخِرهَا فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا على ذلك من الشاهدين
008. (Bukankah Allah hakim yang seadil-adilnya?) artinya Dia adalah hakim yang paling adil di antara hakim-hakim yang adil lainnya, dan keputusan-Nya berdasarkan sifat tersebut. Di dalam sebuah hadis disebutkan, "Barang siapa membaca surah At-Tiin hingga akhir surah, maka hendaknya sesudah itu ia menjawab, 'Balaa Wa Anaa 'Alaa Dzaalika Minasy Syaahidiina/tentu saja kami termasuk orang-orang yang menyaksikan akan hal tersebut.

Artikel Engeline dan anak bangsa sekarang



 Artikel 2015 ,dengan kasus anak yang memprihatinkan. . .

Angeline dan Nasib Masa Depan Anak Bangsa

We are the world. We are the children. We are the ones who make a brighter day. So let’s start giving. There’s a choice we’re making. We’re saving our own lives. It’s true we’ll make a better day. Just you and me send them your heart. So they’ll know that someone cares. And their lives will be stronger and free. As god has shown us by turning stone to bread. So we all must lend a helping hand.
 (Michael Jackson, We Are The World)

Angeline adalah anak yang berusia 8 tahun. Usia yang masih sangat muda untuk menghembuskan nafas terakhir. tapi bukan takdir kematian yang kami persoalkan. akan tetapi kekerasan dan penyimpangan itu yang kami tanyakan. dimana negara? dimana masyarakat , dimana orang tua? dan dimana kita?.. bukankah mereka yang seharusnya menjaga dan menemani memberikan kasih sayang tulus hingga kami besar dan bisa mandiri.
Semuanya tampak tak ramah. Senyum dan tawa untuknya diganti dengan cacian dan makian. Permainan untuknya menjadi ajang kekerasan. Lalu perlahan-lahan dia diasingkan hingga ajal menjemputnya. Masih banyak cerita engline dan yang lainnya. Lihat data yang diberikan oleh Kompas.com pada 2010 laporan kekerasan mencapai 2.046 naik menjadi 2.462 kasus pada tahun 2011. Pada tahun 2012 naik lagi 2.626 kasus dan tragisnya 2013 melonjak menjadi 3.339 kasus belum lagi diluar sana yang belum melapor. Angka yang sangat fantastik untuk kita semua yag juga pernah menjadi seorag anak yang melalui masa anak-anak. sepertikita semua ,setiap anak-anak mengharapkan pada masa ini adalah hal yang indah, menyenangkan bermain, belajar dengan baik dan tumbuh dengan optimal. kita sebagai orang tua wajib menjaminnya setidaknya merawatnya. 
Ataupun kisah pekerja anak per 2013 KPAI (Komisi Perlindungan Anak Indonesia) menyatakan 4,7 juta jiwa pekerja anak. tinggi angka pekerja anak ini pula meningkatnya anak terlantar dan anak jalanan. Komnas mencatat saat ini anak terlantar mencapai 6,1 juta dan pada tahun 2010 jumlahnya masih 4,5 juta.
Dilihat dari lokasi kerja, dari total jumlah itu, kisaran 1,1 juta anak bekerja di kawasan perkotaan dan lainnya dan 2,3 juta di pedesaan. dan dari jenis pekerjaan mereka bekerja sebagai pekerja rumah tangga, pekerja tambang, pekerja pabrik, anak buah, dan sebagainya. mayoritas pekerjaan mereka menempatkan mereka yang masih kecil dan muda sekali di pekerjaan yang sulit dan bekerja dalam kondisi buruk, berisiko terhadap kesehatan dan terbaikannya pemenuhan dan perlindungan mereka sebagai anak-anak maupun pekerja. mereka dibayar dengan upah yang tidak adil dibawah upah minimum regional dan bekerja jangka waktu lama serta tidak mendapat asuransi dan sebagainya. kesimulannya mereka terancam dan tidak punya kebebasan HAM.
Anak adalah harapan dari suatu bangsa pembawa masa depan dan orang tua. dan akan mencerahkan dunia, oleh karenanya kita semua harus terlibat langsung dalam melindungi dan mencerdaskan anak untuk masa depannya. dengan ini kami menghimbau kepada orang tua untuk tidak melauka kekerasan sengaja atau tidak secara berlebihan dan kepada aparat atau seluruh lembaga pemerintahan dan hukum agar menindak tegas segala bentuk tindakan kekerasan terhadap anak. agara Indonesia CERAH bERSAMA MASA DEPAN ANAK yang CERAH. Save our children !!!